{"id":196,"date":"2025-07-05T21:26:32","date_gmt":"2025-07-05T21:26:32","guid":{"rendered":"https:\/\/catherine-bernard.com\/?page_id=196"},"modified":"2026-02-05T20:55:30","modified_gmt":"2026-02-05T20:55:30","slug":"lartiste","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/lartiste\/","title":{"rendered":"L’artiste"},"content":{"rendered":"
\n \n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

L’ARTISTE<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

  Catherine Bernard est n\u00e9e en 1956 \u00e0 Grand-Quevilly, en Seine-Maritime.\n
Elle vit et travaille \u00e0 Saint-Martin-de-Boscherville.\n
\n
  Apr\u00e8s des \u00e9tudes \u00e0 l’Ecole R\u00e9gionale des Beaux-Arts de Rouen et un stage de tapisserie avec Pierre Daquin, elle expose r\u00e9guli\u00e8rement depuis 1978 en france et \u00e0 l’\u00e9tranger.\n
\n
  Elle est \u00e9galement membre de l’I.A.P.M.A. (International Association of Hand Papermakers and Paper Artists).\n
\n
  Catherine Bernard enseigne l’art textile depuis 1978 et l’art papier depuis 2000.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n \"\"\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n \n

Faiseuse d’histoire(s)<\/h4>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

Catherine Bernard est une faiseuse d’histoires. Le langage, comme \u00e0 son habitude, d\u00e9robe ce premier propos et le renverse du c\u00f4t\u00e9 de l’ironie et de la satire. J’en ai conscience, et pourtant il me faut l’\u00e9crire parce que cela me semble\n au plus juste de son travail et de ce que cette artiste semble \u00eatre au plus profond. Ainsi que l’a \u00e9nonc\u00e9, dans le champ de l’art, la grande Louise Bourgeois, puis \u00e0 sa suite Annette Messager, le langage est un discours d’homme comme\n une affaire de pouvoir et de propri\u00e9t\u00e9 des hommes sur les femmes, et des p\u00e8res et des fils sur les m\u00e8res et les filles. Comme s’il \u00e9tait n\u00e9cessaire de leur retirer sit\u00f4t fait, leur position centrale dans la reproduction de l’esp\u00e8ce,\n des m\u00e2les en particulier, afin qu’elles ne puissent rien en parler ou en \u00e9crire de cette exp\u00e9rience fondatrice de la gen\u00e8se qu’une \u00ab\u00a0immacul\u00e9e conception\u00a0\u00bb symbolique. Ainsi, dira-t-on des femmes qu’elles parlotent entre elles, quand\n on dira d’un homme qu’il parle au nom de tous ; des femmes, on voudra \u00e9galement bien dire qu’elles tricotent…\n
\n <\/p>\n

Et donc, les hommes font l’Histoire et le discours de leur(s) histoire(s) comme celle(s) de tous, mais ne participent certainement pas \u00e0 ces historiettes sur lesquelles les femmes font des \u00ab\u00a0parlotillages\u00a0\u00bb, ces histoires de rien sur\n lesquelles, bien entendu, elles brodent. Comme si, plac\u00e9es hors des lieux et hors des faits, elles ne pouvaient en rien les regarder et moins encore les transmettre, mais juste les affabuler autant que les fabuler, les imaginer autant\n que les imager. Car, hors de cet esprit vide comme de leur ventre vide, ce double vide inscrit au plus profond de leur corps, il ne resterait \u00e0 jamais pour ces femmes qu’un coeur trop humain o\u00f9 l’insouciance se conjuge \u00e0 l’\u00e9tourderie,\n l’incons\u00e9quence \u00e0 la d\u00e9raison… Et toujours cette matrice r\u00e9gl\u00e9e et d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e d’o\u00f9 jaillit ce fil de sang nourri de passion et d’\u00e9motion, et qui coule trop fort dans leurs veines et s’\u00e9chappe dans la douleur quand m\u00e8res elles ne\n sont point. Ventre amer autant que ventre-\u00e0-m\u00e8re ; coeur \u00e0 prendre plut\u00f4t que coeur \u00e9pris. Aussi, \u00e0 voir le temps et le monde filer sans elles, leur a-t-il fallu retrouver la place d’un regard, et s’attacher \u00e0 r\u00e9\u00e9crire leur propre\n histoire justement point par point, mots \u00e0 mots, macule sur cette immacul\u00e9, sur cette virginit\u00e9 de leur propre vie.\n
\n <\/p>\n

Catherine Bernard fait partie de ces femmes-l\u00e0 — de Louise Bourgeois \u00e0 Annette Messager, de Nancy Spero \u00e0 Kiki Smith, de Rosemarie Trockel \u00e0 Marl\u00e8ne Dumas — qui reprennent et reprisent le fil de leur vie effiloch\u00e9e comme celles de\n leur lign\u00e9e. Heureuse voyeuse et d\u00e9voreuse de ce que les p\u00e8res et les fils ont cru aligner, elle enfile dans le chas de son aiguille les lignes de cette histoire enregistr\u00e9e et d\u00e9compt\u00e9e : \u00e9critures de raconteuse sur papier de registre\n et de comptes. Et de cette vie et de ce sang qui coulent et s’\u00e9coulent dans ses veines, et qu’elle ne peut ou ne doit retenir, mais qu’elle d\u00e9tient tout de m\u00eame, Catherine Bernard en fait, entre ses mains, des histoires, son histoire,\n leurs histoires, nos histoires \u00e0 nous. De toutes petites histoires qui filent et d\u00e9filent entre ses doigts, et qu’elle raccroche point par point, fil-\u00e0-fil, ou plut\u00f4t fil sur fil, dans un geste de surfilage, ourlet du monde dont\n elle retourne le texte sur lui-m\u00eame, une vie \u00e0 l’endroit, une vie \u00e0 l’envers. Et elle couche et d\u00e9couche \u00e0 la main des peaux de papier qu’elle enrobe et d\u00e9robe \u00e0 la surface du temps et du monde, puis elle couvre et recouvre en douce\n des traits et des signes d’une langue retrouv\u00e9e, regagn\u00e9e, visible sur lisible.\n
\n <\/p>\n

Aussi, hors de toute pr\u00e9sence, reprend-t-elle en main, voleuse et collectionneuse de petits tr\u00e9sors, les livres du monde. Et reprise-t-elle en fil sur textes, du blanc au rouge, du rouge au noir, de la fille \u00e0 la m\u00e8re, de la m\u00e8re \u00e0\n la veuve, jusqu’au dernier point, blanc sur noir, lumi\u00e8re des jours renvers\u00e9e au creux de la nuit o\u00f9 la m\u00e9moire, la parole et l’\u00e9criture se logent feutr\u00e9es et calfeutr\u00e9es. Un creux de nuit qui se tient aujourd’hui dans ses tables-matrices\n que nous avons devant nos yeux, dans des boules-matrices que nous tenons entre nos mains, et d’o\u00f9 s’\u00e9chappent, aussi l\u00e9gers et vifs qu’une respiration, les fragments de pens\u00e9es-monde et de mots-chair de Catherine Bernard.\n
\n
A Antoinette Boyer, ma grand-m\u00e8re maternelle.<\/p>\n

Charles-Arthur BOYER<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’ARTISTE   Catherine Bernard est n\u00e9e en 1956 \u00e0 Grand-Quevilly, en Seine-Maritime. Elle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-196","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=196"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":876,"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/196\/revisions\/876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catherine-bernard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}